弔い上げとは｜いつ行う？三十三回忌・十三回忌の考え方、お布施の相場、位牌の扱いまで解説

「七回忌を終えたけれど、法要はいつまで続ければいいのだろう」「自分たちも高齢になってきたので、どこかで区切りをつけたい」——年忌法要を重ねていくと、こうした疑問を持つ方は少なくありません。親から法要を引き継いだものの、最後の法要について誰からも教わっていない、というケースも多いようです。

弔い上げとは、故人の年忌法要を締めくくる最後の法要のことです。三十三回忌をもって弔い上げとする家庭が多いとされていますが、時期に厳密な決まりはなく、家族の事情に合わせて決めることができます。

この記事では、弔い上げの意味と時期の考え方、早める場合の注意点、準備と当日の流れ、お布施や香典の相場、そして弔い上げ後の位牌や仏壇の扱いまでを順にご紹介します。

弔い上げとは｜年忌法要の最後の区切り

弔い上げは「問い上げ（といあげ）」「上げ法要」「祀り上げ」などとも呼ばれます。仏教では、長い年月をかけて供養を重ねることで、故人は個人としての霊からご先祖さま（祖霊）の一員になると考えられてきました。弔い上げは、その節目を家族で確かめる法要といえます。

弔い上げを終えた後は、故人のための年忌法要は営みません。お盆やお彼岸、命日には引き続き手を合わせますが、供養の対象は「先祖代々」へと移っていきます。

弔い上げと永代供養・墓じまいの違い

似た言葉と混同されやすいため、違いを整理しておきましょう。

弔い上げはあくまで「法要」の区切りです。お墓をどうするかは別の話になりますが、弔い上げをきっかけに永代供養や墓じまいを検討する家庭も見られます。年忌法要全体の流れは法要の種類と時期の一覧で確認できます。

弔い上げはいつ行う？三十三回忌が一般的な理由

三十三回忌・五十回忌が目安

弔い上げは三十三回忌に行う家庭が多いとされています。仏教では三十三年目に、どんな故人も極楽浄土へ往生できると説く考え方があり、これが区切りの由来といわれています。宗派や地域によっては、五十回忌を弔い上げとすることもあります。

年忌法要は、一周忌を除き「亡くなった年を1年目」と数えます。三十三回忌なら、亡くなってから満32年目です。

十三回忌や十七回忌で区切る家庭も

三十三回忌を待つと、施主が80代、90代になっていることも珍しくありません。そのため近年は、十三回忌や十七回忌で弔い上げとする家庭も増えていると言われています。次のような事情が理由として挙げられます。

• 施主や親族が高齢になり、法要の準備や移動が負担になっている
• 子ども世代が遠方に住んでいて、法要を引き継ぐのが難しい
• 故人を直接知る親族が少なくなってきた
• 墓じまいや永代供養への切り替えを予定している

前回の七回忌から間が空くため、十三回忌を迎える前に家族で話し合っておくと準備がしやすくなります。七回忌の準備については七回忌法要の準備とマナーにまとめています。

早める場合は菩提寺と親族に相談を

弔い上げの時期に法律上の決まりはありません。ただし菩提寺がある場合は、宗派の考え方や今後のお付き合いにも関わるため、まず住職に相談しましょう。「施主が高齢になったので、今回で弔い上げにしたい」と率直に伝えれば、多くの場合は相談に乗ってもらえます。

親族には、案内状や電話で「今回の法要をもって弔い上げとさせていただきます」と事前に伝えておくと、後から「聞いていなかった」という行き違いを防げます。

弔い上げの準備と当日の流れ

準備の進め方

弔い上げの準備は、ほかの年忌法要とほぼ同じです。最後の法要として、少し丁寧に進める家庭もあります。

1. 菩提寺に相談する（3か月前まで）: 弔い上げにしたい旨を伝え、日程と会場を決める
2. 親族へ案内する（1か月〜1か月半前）: 弔い上げであることを案内状に明記する
3. 会食や引き出物を手配する（2〜3週間前）: 出欠の返信をもとに数を確定する
4. お布施などを用意する（前日まで）: 新札でなくてもよいので、きれいなお札を準備する
5. 位牌の扱いを確認する: 弔い上げ後の位牌をどうするか、住職と打ち合わせておく

案内状の文面では、「つきましては 三十三回忌をもちまして弔い上げとさせていただきたく」と一文を加えるのが一般的です。書き方の基本は法事の案内状の書き方で文例とともに紹介しています。

当日の流れ

当日は、施主の挨拶、読経、焼香、法話、お墓参り、会食という流れが一般的です。法要そのものは1時間程度を見込んでおくとよいでしょう。

地域によっては、弔い上げの際に墓前へ**梢付き塔婆（うれつきとうば）**を立てる風習があります。枝葉の付いた生木の塔婆で、故人が仏さまになったことを表すといわれています。必要かどうかは、お寺に確認してください。

施主の挨拶例文

「本日はお忙しい中、父○○の三十三回忌法要にお集まりいただき、ありがとうございます。父が亡くなってから長い年月が経ちましたが、こうして皆さまと父を偲べることをありがたく思います。本日をもちまして弔い上げとさせていただきます。これまで長きにわたりご供養いただき、心より感謝申し上げます。」

弔い上げのお布施・香典の相場と服装

お布施の相場

弔い上げのお布施は、3万〜5万円程度が目安とされています。最後の法要であることから、通常の年忌法要より少し多めに包む家庭も見られます。

金額はお寺や地域によって差があるため、迷ったときは住職に尋ねても失礼にはあたりません。包み方や渡し方はお布施の相場と渡し方で詳しく解説しています。

参列者の香典

参列する側の香典は、親族で1万〜3万円程度、友人・知人で5,000円〜1万円程度が一般的です。表書きは「御仏前」とします。会食がある場合は、食事代を考えて少し多めに包む方もいます。

服装

三十三回忌のころになると、施主・参列者ともに略喪服や地味な平服で営む家庭が多くなります。黒・紺・グレーなど落ち着いた色を選び、アクセサリーは控えめにしましょう。施主側は参列者より格の低い服装にならないよう気をつけます。

弔い上げの後の位牌・仏壇・お墓

位牌はお焚き上げして先祖の位牌へ

弔い上げの後は、故人の位牌をお寺でお焚き上げしてもらい、先祖代々の位牌（繰り出し位牌）や過去帳に名前を移すのが一般的です。処分の前には、位牌に宿った魂を抜く閉眼供養（魂抜き）を行います。位牌の種類や処分の方法は位牌の種類と選び方で詳しく紹介しています。

なお、浄土真宗では位牌を用いず、過去帳や法名軸で供養します。宗派によって作法が異なるため、住職に確認しておくと安心です。

仏壇とお墓はどうする？

弔い上げを終えても、仏壇やお墓をすぐに処分する必要はありません。ご先祖さまを供養する場所として、そのまま残す家庭が多いでしょう。

一方で、お墓を継ぐ人がいない場合は、弔い上げを機に今後の供養の形を考える家庭もあります。

• 永代供養に切り替える: お寺や霊園に管理と供養を任せる
• 墓じまいをする: 遺骨を取り出し、永代供養墓や納骨堂へ移す
• 仏壇を小さくする・手放す: 閉眼供養をしたうえで整理する

どの選択肢も、家族や親族の理解が欠かせません。弔い上げの法要で親族が集まる機会に、今後のことを話し合っておくのもひとつの方法です。

そなえで供養の希望と記録を家族に残す

弔い上げは、故人が亡くなってから数十年後に営まれます。そのころには施主が代替わりしていて、「菩提寺の連絡先は」「これまでの法要でいくら包んだか」「父は弔い上げをどうしたかったのか」が分からず、困ってしまうこともあるようです。

そなえでは、菩提寺や宗派の情報、法要ごとの記録を残して家族と共有できます。ご自身の法要について「十三回忌で区切ってほしい」「お墓は永代供養にしてほしい」といった希望を書き残しておけば、残された家族が判断に迷う場面を減らせます。

まとめ

• 弔い上げとは、故人の年忌法要を締めくくる最後の法要で、三十三回忌に行う家庭が多いとされています
• 時期に決まりはなく、施主の高齢化などを理由に十三回忌や十七回忌で区切る家庭もあります。菩提寺と親族には事前に相談しましょう
• お布施は3万〜5万円程度が目安で、案内状や挨拶では「弔い上げとさせていただく」旨を伝えます
• 弔い上げの後は、位牌をお焚き上げして先祖の位牌や過去帳に移すのが一般的です。お墓の今後を考えるきっかけにもなります